به گزارش گروه حوزه و مساجد پایگاه خبری حاجت نیوز به نقل از پایگاه خبری آستان حضرت معصومه سلام‌الله علیها، حجت‌الاسلام والمسلمین علی اشرف عبدی طی گفت‌وگویی اظهار کرد: آستان قدس رضوی یک نهاد جهانی است و می‌تواند در عرصه‌های ترویج دین و گسترش فرهنگ قرآن نقش به‌سزایی ایفا کند، سایر اماکن متبرکه هم می‌توانند با محوریت این آستان قدس، برنامه های تاثیر گذاری برای عموم جامعه ارائه دهند.
وی افزود: آستان قدس رضوی یک پایگاه عظیم مذهبی است و ظرفیت آن را دارد که برنامه‌های قرآنی خود را به ویژه برای جذب جوانان و نوجوانان توسعه دهد، همچنین هم‌افزایی دیگر اعتاب مقدسه کشور برای گسترش برنامه‌های قرآنی، ثمرات خوبی را در جامعه برجای خواهد گذاشت.
مدیر حرم مطهر حضرت معصومه سلام‌الله علیها ادامه داد: لازم است در زمینه اطلاع‌رسانی طرح‌های قرآنی و تشویق و ترغیب مخاطبان این برنامه‌ها، تلاش بیشتری انجام شود، چرا که قطعا با تبلیغات وسیع و استفاده از ظرفیت‌های رسانه‌ای می توان گام‌های موثرتری در زمینه آموزش قرآن و ترویج طرح‌هایی مثل «من قرآن را دوست دارم» برداشت.
وی گفت: با توجه به اقبال مردم نسبت به حرم‌های مطهر، می‌توان برنامه‌هایی مثل حلقه های روخوانی، کرسی‌های تلاوت و مسابقات قرآنی را نسبت به میزان فعلی بیشتر کرد.
عبدی به اهمیت گسترش فرهنگ قرآنی در کشور اشاره و اظهار کرد: در شرایط امروز جهان، همکاری نهادهای مذهبی مانند آستان قدس رضوی و دیگر عتبات مقدس برای ترویج آموزه‌های قرآن کریم و سیره پیامبر اعظم(ص) در سطح ملی و بین المللی ضروری است چرا که پیشرفت مادی و معنوی جامعه اسلامی در گرو این امر است و عملی کردن مفاهیم قرآنی تنها راه رسیدن بشریت به آرامش است.
مدیر حرم مطهر بانوی کرامت ادامه داد: ارتباط پیوسته با قرآن و مأنوس بودن با آن آثار و ثمرات شگرفی دارد که بخشی از آن مربوط به زندگی دنیوی و بخش مهمی مربوط به جهان آخرت است. میزان بهره مندی انسان از این آثار نیز بستگی به سطح و کیفیت انس با قرآن دارد. انس با قرآن دارای مراتبی است که کمترین آن، نگاه کردن روزانه به صفحات این کتاب آسمانی است و حتی همین نگاه کردن هم جزو عبادات مستحب محسوب می شود و پیامبر گرامی اسلام نیز دراین باره فرمودند: «النَّظَرُ فِی الْمُصْحَفِ مِنْ غَیرِ قِراءَهٍ عِبادَهٌ»، یعنی نگاه کردن به صفحات قرآن، حتی بدون خواندن آن هم عبادت است».
وی افزود: گوش کردن به قرآن، تلاوت قرآن، حفظ، تعلیم و تعلم و همچنین توسل به قرآن، همه جزو مراتب و شیوه های انس با کتاب الهی است که در روایات، ثمرات و فوایدی برای هریک ذکر شده است.
عبدی ادامه داد: البته به یقین، معنای واقعی انس با قرآن صرفا با تلاوت، حفظ، شنیدن و تعلیم بدون تدبر و عمل به آن حاصل نمی شود بلکه آنچه انس واقعی را معنا می بخشد عمل به آیات و تأثیرپذیری در عمل و رفتار تلاوت کننده است.